{"id":3544,"date":"2017-03-13T00:02:35","date_gmt":"2017-03-13T00:02:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.espectadorerrante.com\/?p=3544"},"modified":"2017-03-13T00:02:35","modified_gmt":"2017-03-13T00:02:35","slug":"chacal-nahueltoro-la-ejecucion-ciudadano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.espectadorerrante.com\/index.php\/2017\/03\/13\/chacal-nahueltoro-la-ejecucion-ciudadano\/","title":{"rendered":"El Chacal de Nahueltoro La ejecuci\u00f3n de un \u201cciudadano\u201d"},"content":{"rendered":"


\nEl Chacal de Nahueltoro contin\u00faa siendo una de las \u201cvacas sagradas\u201d del nuevo cine chileno, aquella denominaci\u00f3n que se patent\u00f3 en medio de cr\u00edticos y espectadores en el Festival de Cine de Vi\u00f1a del Mar de 1969. Sin embargo, los grandes momentos de la cinematograf\u00eda mundial son muy parecidos a los que se retratan en los libros de historia. De alguna manera, las fechas deben ser consideradas como un referente, es decir, un espacio tiempo para identificar y asociar otros valores y atributos. La obra de Littin fue parte de una triada integrada por los Tres Tristes Tigres de Ra\u00fal Ruiz y Valpara\u00edso, mi Amor de Aldo Francia, filmes que se estrenaron en un momento en que la audiencia latinoamericana anhelaba y quer\u00eda un cambio social como los que suced\u00edan en Europa o en hitos como la Primavera de Praga, y que tambi\u00e9n se remonta a los ecos de la Nouvelle Vague de Francia y, en menor medida, en el Free Cinema de Inglaterra[1]<\/a>. El sello Nuevo Cine Chileno en El Chacal de Nahueltoro se origin\u00f3 por los factores y escenarios sociales se\u00f1alados, si bien se trat\u00f3 de un filme que tambi\u00e9n fue producto de una evoluci\u00f3n idiosincr\u00e1tica natural y que adquiere nuevas connotaciones luego de m\u00e1s de 45 a\u00f1os desde su estreno.<\/p>\n

Incluso, dejando la historia y la conmoci\u00f3n que se produjo en el Festival de Cine de Vi\u00f1a del 69\u00b4 a un lado, todav\u00eda es posible distinguir ciertas caracter\u00edsticas que hacen a El Chacal de Nahueltoro un filme actual y llamativo. Es muy com\u00fan que los cr\u00edticos de cine atribuyan en algunas pel\u00edculas el r\u00f3tulo del \u201cbuen envejecimiento\u201d, si bien poco o nada se suele explicar aquella frase. Entonces, \u00bfcu\u00e1les son las razones que hacen de El Chacal (\u2026) un filme que ha mantenido su fuerza y que persiste en encantar a nuevas audiencias? En lo t\u00e9cnico se trata de un trabajo innovador a nivel de montaje, al mostrar las alternancias de la malograda vida de Jorge Del Carmen Valenzuela Torres, en particular al dividir la obra en la reconstrucci\u00f3n de un crimen ver\u00eddico, mientras que la segunda parte se centra en la rehabilitaci\u00f3n de un criminal. A ello se suma el desarrollo de un relato que no disimula referencias directas al cine documental junto con la exacerbaci\u00f3n del plano sonoro como una extensi\u00f3n de la vida rural analfabeta del campo chileno. Los efectos de sonido son exagerados, lo que proporciona un sentido de reforzamiento de la realidad y, por ende, una mayor identificaci\u00f3n del espectador con la historia.<\/p>\n

Cada pa\u00eds tiene alg\u00fan filme que redefini\u00f3 el arte audiovisual, llev\u00e1ndolo hacia nuevas posibilidades. En Estados Unidos fue El Ciudadano Kane de Welles, en Brasil fue Dios y el Diablo en la Tierra del Sol de Rocha, en Inglaterra fue Lawrence de Arabia de Lean y en Suecia fue Fresas Salvajes de Bergman. En Chile fue El Chacal de Nahueltoro (junto a las obras citadas de Ruiz y Francia). Littin cre\u00f3 un trabajo integral en donde cada elemento desempe\u00f1\u00f3 un rol clave y al servicio de la historia, desde aquellos enigm\u00e1ticos cr\u00e9ditos que finalmente representan a la turba deseosa de linchar al Chacal y que es parte de un fen\u00f3meno social que en Chile es muy com\u00fan frente a desastres naturales y a cr\u00edmenes que suelen ser abordados por la coyuntura nacional. La experiencia de los cr\u00e9ditos sigue la tradici\u00f3n de artistas como Saul Bass en sus trabajos con Hitchcock, y en donde los t\u00edtulos son una extensi\u00f3n del filme, de su historia y de sus protagonistas.<\/p>\n

\"\"En 1968 el compositor Jerry Goldsmith innov\u00f3 en el g\u00e9nero de ciencia ficci\u00f3n con el score de El Planeta de los Simios. Se trat\u00f3 de piezas atonales y err\u00e1ticas dirigidas a reforzar la idea de un Charlton Heston atrapado en medio de un lugar ajeno y en donde los simios eran la raza superior. Aquel desconcierto de la obra de Goldsmith tambi\u00e9n se puede apreciar en el score compuesto por Sergio Ortega para El Chacal (\u2026), el cual permite al espectador intuir el car\u00e1cter err\u00e1tico de Jorge Del Carmen Valenzuela Torres, adem\u00e1s de su proceso de desvalorizaci\u00f3n como ser humano, y que finalmente se concreta en un acto salvaje, ignorante y tambi\u00e9n deliberado.<\/p>\n

El estilo visual de El Chacal de Nahueltoro exhibe una est\u00e9tica de la miseria que todav\u00eda es posible identificar en el \u00e1mbito rural del Chile de hoy. Se trata de una sensaci\u00f3n de despoblamiento y desamparo, es decir, una clara extensi\u00f3n del propio abandono de Jorge Del Carmen Valenzuela Torres, la que s\u00f3lo se fractura en las escenas de una turba a\u00fan m\u00e1s salvaje y primitiva que el propio protagonista. El Chacal, en su aspecto formal, se construye a partir de la carencia infantil y adulta por medio de relatos epis\u00f3dicos en la primera mitad del filme, los que son raccontos<\/em> que se originan a partir de la escena de la reconstituci\u00f3n del crimen del protagonista.<\/p>\n

El Chacal de Nahueltoro es una pel\u00edcula vigente, ya que denuncia la falta de responsabilidad de ciertos estamentos de la sociedad chilena ante escenarios que son complejos de abordar y comprender, fen\u00f3meno que hoy persiste en casos emblem\u00e1ticos como lo que sucede en el Servicio Nacional de Menores, en el atropello de un peat\u00f3n por Mart\u00edn Larra\u00edn o en la golpiza mortal contra Daniel Zamudio. Littin plante\u00f3 inquietudes sociales que est\u00e1n detr\u00e1s de la historia abusiva en la infancia de un asesino, finalmente de un sujeto que pudo rehabilitarse y educarse en la c\u00e1rcel, pero que a la vez habla de una sociedad chilena, cuyos estamentos suelen subsistir entre la transferencia de responsabilidades.<\/p>\n

En 2003 la pena de muerte fue derogada por el ex Presidente Ricardo Lagos, poniendo t\u00e9rmino a una pr\u00e1ctica que se inici\u00f3 en el Chile del siglo XIX. Lo anterior demuestra otro valor del filme de Littin al tensionar y contraponer en los espectadores paradigmas sociales, y que tambi\u00e9n se discutieron en otros casos c\u00e9lebres como el de los psic\u00f3patas de Vi\u00f1a del Mar a mediados de los ochenta o en el Caso Calama en 1981. Con El Chacal de Nahueltoro, Littin denunci\u00f3 las contradicciones de una sociedad avocada a la b\u00fasqueda de culpables y que en los sesenta poco o nada se cuestionaba el sistema penitenciario chileno o la falta de desarrollo social por medio de instituciones y organismos deficientes.<\/p>\n


\nEn Evoluci\u00f3n en Libertad: El Cine Chileno de Fines de los Sesenta, Ver\u00f3nica Cort\u00ednez y Manfred Engelbert se\u00f1alan que el cine latinoamericano de dicha d\u00e9cada se construy\u00f3 a partir de una rebeld\u00eda social y la necesidad de innovar el lenguaje cinematogr\u00e1fico, siempre teniendo presente la t\u00e9cnica como una herramienta al servicio de una idea. Littin ha desarrollado una filmograf\u00eda en la que se pueden identificar sus intereses pol\u00edticos y sociales, caracter\u00edstica que est\u00e1 presente en su primer largometraje. El Chacal de Nahueltoro contiene y defiende muchas ideas de car\u00e1cter social, si bien su \u00e9xito como pieza audiovisual radica en que se conforma a partir de diversos g\u00e9neros (policial, documental, y biogr\u00e1fico) y en los que se puede apreciar una t\u00e9cnica que fue transgresora y al servicio de la historia. Se trata de un filme que busca interpelar al espectador, para que \u00e9ste cuestione problem\u00e1ticas que persisten en la calle, en los medios de prensa y en instituciones como la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n

El capell\u00e1n interpretado por H\u00e9ctor Noguera representa la neutralidad desde una posici\u00f3n de observaci\u00f3n totalmente pasiva, Marcelo Romo encarna el estilo inquisidor de los medios de comunicaci\u00f3n y Luis Alarc\u00f3n representa al bur\u00f3crata que simplemente busca el cumplimiento de las leyes. Littin mostr\u00f3 en estos personajes una extensi\u00f3n de algunos estamentos de la sociedad Latinoamericana de los sesenta, y que finalmente eran parte de un establishment<\/em> agotado en ideas y en principios.<\/p>\n

En Breve Historia del Cine Chileno de Jacqueline Mouesca y Carlos Orellana se menciona una cita de Littin en la cual se\u00f1ala que El Chacal de Nahueltoro es la historia de un asesino que se convierte en \u201cciudadano\u201d, y que despu\u00e9s de su construcci\u00f3n como un nuevo ser humano es asesinado por los cr\u00edmenes que cometi\u00f3 cuando era un campesino vagabundo, alcoh\u00f3lico e ignorante. Dicha dualidad es la principal cr\u00edtica que expone el filme. Interpela al espectador, quien no duda en repudiar la barbarie de El Chacal, si bien despu\u00e9s logra empatizar con la humanidad de un hombre reformado y que detr\u00e1s de los barrotes espera su tr\u00e1gica e inevitable ejecuci\u00f3n, siempre en silencio, resignado y sin rencor.<\/p>\n

El Chacal de Nahueltoro es un cine comprometido con la realidad, independiente de su melodrama y frialdad. Se trata de una obra que se debe abordar \u201csin chistar porque ser\u00eda feo\u201d.<\/p>\n

[1]<\/a> En IF\u2026<\/em> de Lindsay Anderson se puede apreciar tem\u00e1ticas que preocupaban al cine brit\u00e1nico y que se relacionan con el cuestionamiento a la autoridad y el exceso de disciplina, fen\u00f3meno que tambi\u00e9n se experiment\u00f3 en Latinoam\u00e9rica a fines de los 60\u00b4 y en la d\u00e9cada del 70\u00b4.<\/p>\n